Fysiokrati - Hvad er det, definition og koncept

Indholdsfortegnelse:

Fysiokrati - Hvad er det, definition og koncept
Fysiokrati - Hvad er det, definition og koncept
Anonim

Fysiokrati, som denne strøm kaldes, var en økonomisk tankegang grundlagt i det 18. århundrede af den franske økonom François Quesnay. Denne tendens blev født og udviklet udelukkende i Frankrig som et svar på merkantilismen og dens ideologi.

Fysiokrati, født i 1750, var en strøm af økonomisk tankegang, der baserede sin hovedideologi på statens ringe indblanding i økonomien. I modsætning til merkantilismen og dets stærke forpligtelse til statsindgriben i økonomien støttede fysiokraterne en friere strøm. En strøm baseret på det faktum, at økonomien havde et naturligt fænomen, der giver anledning til en del af udtrykket "fysiokrat" ("physis", natur på græsk), som regulerede markedet af sig selv. Quesnay såvel som Turgot dannede, hvad der ville være en af ​​de første skoler mod statsindgriben. På den anden side at give anledning til senere økonomisk liberalisme ved at påvirke Adam Smiths liv.

Fysiokraterne troede på et naturligt fænomen på markedet, der garanterede en korrekt funktion af staten uden behov for en stat at gribe ind i det. Blandt de mest anerkendte udtryk er udtrykket "Laissez Faire”, En sætning, der på fransk betyder“ at lade det ske ”.

Liberalisme

Grundlæggende ideer fra den fysiokratiske skole

Fysiokrati, som en tankestrøm, baserer sine hovedideer på to grundlæggende spørgsmål - baseret på naturloven, skønt den derefter udvikler andre til fuld udførelse af den fysiokratiske ideologi:

  • Først, naturlov; der forsvarede statens unødvendige indblanding for selvregulering og et velfungerende marked uden behov for at gribe ind. Fysiokraterne mente, at statens indgriben forhindrede naturen i at manifestere sin naturlige lov, da staten ikke var i stand til at fortolke naturloven og dermed forhindre opnåelsen af ​​fordelene ved den naturlige orden.
  • På andenpladsen, landbrugets eksklusive produktivitet. For Quesnay var landbruget, der var udbredt i økonomien på det tidspunkt, den eneste kilde til nettoprodukter. Med andre ord betragtede Quesnay landet som den eneste kilde til velstand såvel som landbrug som den nødvendige multiplikator. Landbrug for fysiokraterne var den eneste aktivitet, der genererede et overskud, der var større end de anvendte ressourcer, idet resten af ​​produktionsgrene betragtes som "sterile", da de ikke havde den kapacitet, som landbruget besidder.

Principper for fysiokrati

Selvom disse to tidligere punkter er dens grundlæggende principper, baserede fysiokratiet sin ideologi på flere præmisser for at opnå den optimale funktion af økonomien. Disse ideer udgjorde i overensstemmelse med de to grundlæggende principper det perfekte system for fysiokraterne.

  • Privat ejendom. For fysiokraterne var privat ejendom en grundlæggende ret. For de stræbte efter den samlede garanti for den ret, at mennesket kunne eje det, han opnåede med sit eget arbejde. Kun ved at garantere privat ejendom kunne der findes økonomiske fremskridt. På denne måde garanterede garantien for feedback mellem arbejde og ejendom enkeltpersoners indsats og interesserne i at fortsætte med at udvikle sig. Desuden, baseret på ulighed og koncentration af velstand, betragtede fysiokraterne ulighed som en afgørende faktor for vækst. Deres synspunkt om økonomien foreslog, at absolut lighed forhindrede generering af velstand, mente de.
  • Privat ejendom følges spørgsmålstegn ved det mercantilistiske system og dets forsvar af udenrigshandel som velstandskilde. Fysiokraterne så på udenrigshandel som byttehandel, hvilket var en "steril" kilde til rigdom. Det betyder ikke, at fysiokraterne afviste handel, da de mente, at al økonomisk aktivitet var relevant. Fysiokraterne, der handlede, var ikke den vigtigste kilde til velstand, såvel som en fejltagelse det merkantilistiske princip om at akkumulere guld og sølv som rigdom. For fysiokraterne skal handel være fri og tjene som en metode til at opnå ressourcer, der ikke kan opnås i landet, men ikke som en motor for vækst og udvikling. Derudover betragtede han handel som en trussel mod velvære, da det er den mulige årsag til krige ved at berige hinanden.
  • Det er også blandt principperne, selv efter at have været nævnt overfladisk i troen på naturloven, økonomisk liberalisme, eller hvad fysiokraterne henviste til i udtrykket "Laissez faire”. For fysiokraterne var økonomisk liberalisme uundværlig for opfyldelsen af ​​den naturlige orden. De mente, at overdreven statsregulering, forbud, kontrol og begrænsning af produktionen samt enhver statslig indgriben hindrede økonomien i at fungere korrekt. Selv enhver indgriben for at rette op på et lands ulighed i tråd med ideen om formueakkumulation var ikke berettiget i fysiokraternes sind. Derfor er et af de mest grundlæggende principper økonomisk liberalisme og afviser således enhver intervention, der forhindrer økonomisk udvikling, der overvejer den naturlige orden.
  • Endelig er der, hvad fysiokraterne kaldte Enkelt skat. For fysiokraterne var den bedste måde at beskatte en økonomi på at beskatte en enkelt direkte skat af nettoindkomsten. For fysiokraterne ville det at skade skat på andre økonomiske aktiviteter, der ikke var nettoproduktion, undtaget i forhold til produktionsomkostninger, ende med at skade økonomien, da det ville overføre disse afgif.webpter via omkostninger til nettoproduktet. En teori, der også forsvares af filosofen John Locke, betragtes som far til klassisk liberalisme.

Fysiokratiets historie

Som svar på kommercialisme blev der i det 18. århundrede oprettet to nye økonomiske skoler, der forsøgte at afslutte den fremherskende strøm. Disse skoler, en i Frankrig og en i Storbritannien, var den fysiokratiske skole og den klassiske liberale skole. En fremmet af den franske økonom François Quesnay og en anden fremmet af den berømte skotske økonom Adam Smith, opstod som svar på den mercantilistiske idé og tilbød et liberalt alternativ til den store satsning, som merkantilisterne gjorde for en interveneret økonomi. Fysiokrati, der af nogle betragtes som moder for samfundsvidenskaben, førte til det, der er kendt som oplysningstiden. I det attende århundrede blev teorier udviklet af fysiokraterne anvendt, skønt disse ikke var på den måde, som de teoretiske fædre til fysiokrati udtænkte.

Under de syvårige krig, hvor Frankrig spillede en grundlæggende rolle, begyndte fysiokratiet at have en stor vægt i økonomien. Mange fysiokratiske ideer så lyset og begyndte at blive implanteret i det økonomiske system. Foranstaltninger, der sætter en stopper for mange mercantilistiske politikker, der forhindrede frihandel, prisregulering, fagforeningernes eksklusivitet samt et stort forhold mellem skatter og afgif.webpter på jord. En række ideer, som den fysiokratiske skole sluttede med. Dette var muligt takket være presset fra de økonomiske aviser i årtiet såvel som fremme af fysiokratiske ideer. Foranstaltninger, der ender med at blive anvendt, og som gav fordele, men som endte med at vige for det kapitalistiske system. Et nyt system, hvor industriel udvikling sejrede over landbrugsudvikling fremmet af fysiokraterne.

Kritik af den fysiokratiske skole

Selvom mange økonomer har anerkendt fysiokraternes bidrag til økonomien, er fysiokratiet også blevet hårdt kritiseret af store modsætninger gennem historien.

Blandt de mest kontroversielle teorier for disse forfattere var landbrugsproduktion som den eneste kilde til velstand. De undervurderede det med studier, hvor de forsøgte at demonstrere fattigdommen i de lande, der prioriterede landbrugsproduktion frem for industrialiseringen af ​​økonomien som en udviklingsmetode. Idéen om en enkelt skat samt fysiokraternes vision om statsindgriben blev også kritiseret af dem. Imidlertid fortsætter bidragene fra denne tankestrøm fortsat, såvel som bidragene i den historiske sammenhæng, som fysiokraterne boede i det galliske land.