Idealisme er et sæt teorier, der bekræfter, at ideen er grundlaget for væren og ægte viden.
Det siges at være et sæt teorier, fordi idealisme er blevet udviklet, revideret og kritiseret af mange filosoffer og tænkere. Som et resultat har den en lang række typer og varianter. For bedre at forstå, hvad idealisme er, skal vi først definere, hvad "væren" er, og dette forstås som stof, objektiv virkelighed.
Som et resultat af denne definition finder vi to store strømme af filosofisk tænkning vedrørende væren og viden. Den der bekræfter, at sagen eksisterer uafhængigt af ånden eller ideen kaldes materialisme. Tværtimod er den, der forsvarer, at ånden har forrang over stof, idealisme.
Egenskaber ved idealisme
De vigtigste egenskaber ved idealisme er:
- Det har sin oprindelse i Platon.
- Sanserne giver os forskellige opfattelser af ægte virkelighed.
- Sandheden er uden for tilværelsen.
- Derfor finder vi viden gennem intellektet og ikke sanserne.
- Kant udviklede begreberne fænomen og noumenon. Den første af dem er den, der svarer til det, vi ser, og den anden er, hvor grænserne for viden nås.
- Det indikerer, at viden kun kan tilgås gennem intellektet.
Platonisk idealisme
Oprindelsen til idealisme findes i Platon, og hans forklaring på, hvorfor ideer går forud for stof og den fornuftige verden, og at de eksisterer uafhængigt af det, er som følger. Den fornuftige verden, det vil sige stof, hvad vi opfatter gennem vores sanser, svarer ikke til den sande idé om, hvad vi virkelig opfatter. Dette skyldes, at ethvert objekt eller ting, som vi opfatter, ikke er andet end en dårlig afspejling af den idé, vi har.
For eksempel er der biler af tusind typer, SUV'er, varevogne, sport, utility, store, små, blå, røde osv. Men alle disse, som vi ser, gør vi, og vi identificerer som en bil takket være, at vi i vores sind har den ideelle bil. Og denne idé om en bil er perfekt og uafhængig, og takket være det projicerer vi den og ser biler i den fornuftige verden. Kort sagt, for Platon er det, vi ser og opfatter, en ufuldkommen kopi eller projektion af ideen om det, som vi har i tankerne.
Således forsvarer Platon, at ægte viden er uden for tilværelsen. Kun i idéverdenen og gennem brug af intellektet og ikke af sensorisk oplevelse finder vi viden. Denne erklæring er udviklet i hans allegori om hulens myte.
Objektiv og subjektiv idealisme
Objektiv idealisme og subjektiv idealisme er to varianter af idealisme. Og de adskiller sig fundamentalt i det følgende.
- Objektiv idealisme: For objektiv idealisme afhænger ideer ikke af noget, de opdages gennem erfaring. De er uafhængige af individet, de eksisterer uafhængigt af ham, kun han gennem erfaring kan finde dem.
- Subjektiv idealisme: I modsætning hertil er ideer for subjektiv idealisme ikke længere uafhængige og ligger i en abstrakt ramme, der ikke afhænger af mennesket. Snarere afhænger de af emnets sind. Hver af dem er forskellige, og deres ideer er smedet af deres personlige oplevelse, ikke fordi der er en separat verden, hvor de mødes på den samme ideelle måde.
Transcendental idealisme
Transcendental idealisme blev udviklet af den tyske filosof Immanuel Kant. Ifølge Kant er det for søgning og opnåelse af viden nødvendigt, at der eksisterer to elementer, genstanden for viden og subjektet, som er den person, der søger den viden. Emnet er, hvem der sætter betingelserne for, at viden kan forekomme.
Fænomenet og noumenon-begreberne er også vigtige i udviklingen af hans teori. Fænomenet for Kant ville være det, vi ved om objektet takket være tidligere erfaring og kognitive processer. Tværtimod er noumenonet det, vi ikke ved om objektet, de er grænserne for viden, og det nås gennem intellektet.
Fra den transcendentale idealisme udvikler den tyske idealisme sig. En skole, hvis hovedrepræsentanter var Kant, Hegel, Fichte og Schelling.
Repræsentanter for idealisme
Blandt de vigtigste repræsentanter for idealisme er følgende intellektuelle:
- Platon (387 f.Kr. - 347 f.Kr.).
- Gottfried Leibniz (1646-1716)
- Immanuel Kant (1724 - 1804).
- Friedrich Hegel (1770-1831).
- Bernard Bolzano (1781-1848).