Antropocentrisme - Hvad det er, definition og koncept
Antropocentrisme er tankestrømmen, der placerer mennesket som centrum for universet.
Gennem antropocentrisme er mennesket placeret som det element, som alle grene af studier og viden drejer sig om. Det placerer også mennesket over alle arter, og resten af verden skal søge tilfredsstillelse af dets behov. Antropocentrisme er desuden et af de vigtigste kendetegn ved humanismen.
Ordet kommer, etymologisk, fra det græske væsen antropos menneske, kentron center og suffikset -ismo betegner strøm eller doktrin. Derfor er det bogstaveligt talt læren, der sætter mennesket i centrum.
Oprindelse af antropocentrisme
Antropocentrisme stammer fra samme tid som humanismen. Faktisk er det en af de definerende egenskaber. Gennem middelalderen skete teocentrismen ud, tanken om, at Gud besatte centrum for alt, guddommelighed styrede borgernes liv, og de var nødt til at handle og leve efter det. Desuden drejede alle grene af viden sig om denne idé.
Antropocentrisme opstår i en kontekst af forandring, da den med humanismen gik fra middelalderen til den moderne tidsalder. Og denne idé om, at mennesket er den, der ligger i centrum for resten af tingene, var en grundlæggende søjle i forandringen.
Det var et stort videnskabeligt fremskridt, da videnskaben indtil nu blev forvist. Mange af fænomenerne blev tilskrevet Gud og hans vilje, og antropocentrisme bryder med dette og erstatter troen for grunden. Således blev det opnået, at menneskelige kvaliteter var dem, der inspirerede viden, var fornuft og undersøgte de nye søjler, der erstattede den gamle guddommelige metode.
Antropocentrismens egenskaber
Blandt de vigtigste kendetegn ved antropocentrisme er:
- Det blev født fra humanismens hånd i det 15. århundrede og brød med middelalderen og gik videre til den moderne tidsalder.
- Udskiftning af Gud som centrum for alt, bliver mennesket.
- Menneskelige evner og fornuft som inspiration til den videnskabelige metode.
- Delvis sekularisering af samfundet.
Du kritiserer antropocentrisme
På det tidspunkt blev antropocentrisme betragtet som en idé, der stred mod kirkens interesser. Men over tid har kritik fokuseret på det aspekt af artens overherredømme, der er foretaget af animalister og miljøforkæmpere.
Den animalistiske strøm forsvarer den moralske idé om, at alle levende væsener er lige, og derfor bør de ikke bruges til menneskelig nydelse. Som i alt er der forskellige grader, fra respekt og god behandling af husdyr til positioner som veganisme og dyrefrigivelse. Det faktum, at mennesker på grund af deres intellektuelle overherredømme bruger dyr til at arbejde, til at fodre sig selv og til at nyde shows er det objekt, der understøtter denne kritik.
Miljøisme følger de samme linjer, den mener ikke, at mennesker har den moralske magt til at stille alle naturlige ressourcer til deres rådighed. Økologer kritiserer praksis som overudnyttelse af naturen, fældning af træer, urbanisering af strande og skove og emission af forurenende gasser, blandt mange andre ting.
