De spørgsmål, forskerne stiller, gentages indbyrdes: Hvordan vil planeten være efter Coronavirus? Hvis der er en ting, vi kan sige, er det, at vi på dette tidspunkt ikke kan forestille os en verden uden Coronavirus.
Det er i det mindste nysgerrig at se de forskellige adfærd, som samfund adopterer med situationer og scenarier som den, der sker med os. Coronavirus og virkningerne af social distancering forårsager og driver pludselige ændringer i folks vaner. Ændringer, der kunne overføres til dagligdagen, når situationen er aftaget og vendt tilbage til normal. Nå, hvis vi økonomer er sikre på noget, er det, at denne krise vil efterlade konsekvenser i et samfund, der indtil virussens udseende høstede den længste sæson af ro og sindsro på planeten.
På trods af at vi står over for et af de mest dannede samfund i historien, har en stor del af det oplevet katastrofer og de fænomener, der har mest påvirket planeten gennem læsning. Fra de forskellige verdenskrige, som planeten har oplevet til de pandemier, der har rystet vores verden i tidligere tider, er alle blevet studeret og læst, men ikke oplevet af et samfund, der fuldt ud har haft en tilstand af velvære, uanset hvor uforligneligt det måtte være , uforlignelig med foregående faser. Et samfund, set fra et historisk synspunkt, velstående og under levevilkår, der redder disse mennesker i en situation med social udstødelse, mere end acceptabelt.
Dog har historien, eller hvad nogle endda betragtede som fiktion, været udsat for et sammenstød med virkeligheden. Vores levestandard, som vi vidste det, tog en 180 graders drejning med Coronavirus. Folks liv såvel som deres vaner er blevet erstattet af helt andre. Vores daglige rutiner er blevet afbrudt som aldrig før. Situationen er ændret, scenariet er anderledes, og samfundet har lidt under store økonomiers manglende evne til at klare fænomener, der indtil nu blev betragtet som en umulig begivenhed.
En sort svane krydsede horisonten, og samfundet vidste ikke, hvordan man skulle handle over for et så ukendt fænomen. Konsekvenserne er dog håndgribelige. Europa fuld af kirurgiske og ikke-kirurgiske masker for at undgå smitte; som markerer billedet af enhver by i de kommende måneder og på trods af Coronavirus. Fjernarbejde er blevet et reelt alternativ for virksomheder for første gang. Hygiejne er blevet vores prioriterede daglige vane; foran et samfund, der på samme måde har lært at vedtage effektive hygiejnevaner.
Kort sagt, en sociologisk revolution for planeten, som sammen med de førnævnte fænomener og ændringer ikke vil være den samme igen, når stormen aftager. Coronavirus kom for at blive, og det er sådan, det har til hensigt at gøre det. Nå, måske kommer der en dag, hvor den ikke inficerer flere mennesker, måske kommer den dag, hvor denne smitsomme virus ikke fortsætter med at dræbe mennesker, måske kommer den dag, hvor nyheden ikke åbnes med overskrifter om den virus, der er ryster planeten. Denne virus vil dog altid være til stede i vores samfund. Selvom det forsvinder fra aviserne, har samfundet været præget af en virus, der, ligesom det eller ej, har ændret os.
En sociologisk storm
For et par år siden så vestlige borgere selv med grimaser på deres ansigter forbavset over denne underlige mani af østlige borgere for at gå overalt med en kirurgisk maske. En mani, der indtil da virkede som en vanvid fremmet af asiatiske borgere, der havde lavet miljøbeskyttelse, et tøj til daglig brug og endda personliggjort og tilpasset den nuværende mode i landet. Et scenario, der for europæerne forståeligt nok var i bedste fald nysgerrig.
Imidlertid er masker og brugen af disse på offentlige veje natten over gået rundt i verden. Paris, London, Madrid, Amsterdam, Rom. De store europæiske hovedstæder, hver eneste af dem, viser et foto, der, set af europæiske borgere for mange år siden, ville tro, at de står over for et foto af en asiatisk by og ikke en europæisk by. Selvom det er hans hjemby, er billedet, der vises af hovedstæderne i øjeblikket, dyster. Det er overflødigt at sige Times Square. Den ikoniske New York-gade, der var hjemsted for tusinder og tusinder af daglige turister, nu tomme og ubeboede.
Vores livsvaner er blevet ændret af en pålagt social afstand, der indtil nu virkede som en virkelig galskab. Kun det faktum at gå ned ad gaden på disse datoer viser, at social forsigtighed, da det bliver mere og mere almindeligt at se den frygt i folks ansigter, at se, hvordan de vender deres ansigter og endda deres egen krop, når de krydser gaden. gå med en anden borger. En simpel gestus, der tidligere gik ubemærket hen mellem stress og daglige gøremål; hvilket forhindrede os i at stoppe for at se vores slægtninge og tale med dem.
Selv i fjendtligt land er selv religiøse vaner blevet ændret. Kirker huser ikke troende. Den daglige rutine, der holdt samfundet aktivt, er blevet lammet og påvirket selv dem, der mindst troede, at denne virus ville påvirke, Gud. Suspensionen af aktiviteten har tvunget de troende til at suspendere alle religiøse ritualer, som indtil nu havde været livsvigtige i disse borgeres liv. En situation, der har fået kirker til at vedtage alternative kommunikationsmidler som internettet for fortsat at overføre deres budskab til troende. Dage, der er markeret for disse kristne trofaste som den seneste hellige uge, er gået forbi i vores kalender uden engang at opfatte deres karakteristiske indflydelse på samfundet.
Kort sagt, den forandring, som samfundet oplever, efterlader ingen ligeglade. Desuden kan vi ved udøvelsen af en sammenlignende selvvurdering af vores adfærd såvel som den, vi viste for måneder siden, indse antallet af vaner, der i betragtning af dem som væsentlige er blevet en simpel utopi i lyset af en pandemi, der har ingen hensyn. Det er en kendsgerning, at Coronavirus og dens virkninger vil passere gennem denne verden; Men hvis der er noget, der også er sandt, er det, at dette samfund aldrig vil være det samme igen efter en virus, der har forstyrret fundamentet på vores planet. I det mindste vil det mindste ændre en tanke, der indtil nu førte ham til at tænke og reflektere over immuniteten af en uigennemtrængelig verdensorden mod enhver katastrofe, hvilket har afspejlet den sårbarhed, der gør ham menneskelig og uhåndterlig over for handicap.
En økonomisk ændring
Når vi tænder fjernsynet eller ser på de vigtigste økonomiske aviser, ser vi løbende de fortsatte effekter, som analytikere forudsiger for økonomien, når dette sker. Der er tale om fald i bruttonationalproduktet (BNP) på op til 15%, en budgetforringelse for lande, stagnerende handel på grund af lukningen af grænser, virksomheder, der ikke kan operere på grund af indespærring og en blokering af aktiviteten økonomisk. Kort sagt taler vi om effekter, som indikatorerne viser, allerede er håndgribelige og forudsigelige i økonomien og forværres med tiden.
Indtil videre har kun lidt været stabilt ved at tale om de immaterielle ting, der på en eller anden måde får vores økonomi til at fungere som den fungerer. På trods af at den akademiske krig mellem ortodoks og heterodoks lægger på bordet evnen til matematisk at måle alle de variabler, der påvirker eller påvirker økonomien, skal vi vide, at økonomien ikke ville være en økonomi uden de mennesker, der udgør den . Nogle mennesker, der, som Keynes ville sige, er uforudsigelige, i det mindste i deres mest dyreånd, denne gang overlader det rationelle. Og det er, at overlevelsesånden og de følelser, der omgiver os i lyset af, hvad der sker, udelukker den perfekte og målbare rationelle ånd i lyset af en pandemi.
Økonomien er dannet, værd at være overflødig, takket være de socioøkonomiske agenter. Socioøkonomiske agenter, der, som vi sagde før, ændrer deres vaner fuldstændigt. I denne forstand, over for en ændring i samfundets vaner, vil økonomien blive pebret, både godt og dårligt, med disse ændringer. Ændringer, som vi f.eks. Allerede vil kunne observere - når dette sker - i aspekter som digitalisering af virksomheder. Ja, Bill Gates sagde, at virksomheder skulle være på internettet, ja vi vidste alle, at det var nødvendigt, men et forhold på 33% af alle virksomheder i de mest digitaliserede lande afspejler ikke den forudgående viden, som vi troede, vi havde så dybt .
Befolkningens egne forbrugsvaner ændres også. Indespærring har fået mange mennesker til at reflektere og vedtage nye forbrugsmetoder og endda nye livsformer. Mange udnyttede denne indespærring til at studere, andre til at lære at spille guitar, andre til at læse, andre til at dyrke sport, andre for at holde op med at ryge og stadig andre, som det er tilfældet, for at undersøge virkningerne af dette Coronavirus. Hver enkelt motiveret af en social afstand, der forhindrede dem i at udføre alternative aktiviteter, der på den anden side forhindrede dem i at fortsætte med de aktiviteter, som de i denne indespærring begyndte at udføre.
Vi har været begrænset i mere end en måned, i det mindste i Europa. I denne forstand er de hjemlige vaner, der er blevet adopteret, blevet, uden engang at indse det, vores nye daglige vaner. Det, der a priori, syntes at være en undtagelse, er i dag blevet normen. I morgen, hvad der tidligere var normen, vil være undtagelsen, og vi vil se overraskede over visse adfærd og holdninger, der indtil i dag endog var uomtvistelige. Således vil økonomien blive påvirket af disse nye vaner, fordi variablerne er blevet ændret, enten af større digitalisering, et sundere og sportsligere liv eller et mere hygiejnisk liv, og mange af dem, der indtil nu udgjorde økonomien, i morgen vil de er forsvundet.
Det er stadig for tidligt at udtale alle de ændringer, der vil komme, når Coronavirus går ind i historien, men som jeg siger, ved vi, at det i det mindste vil gå ind i historien; og den vil blive markeret på den. Ingen, og når jeg siger, at ingen er nogen, vil se på planeten igen med den tillid, som vi indtil nu så på den. Den sikkerhed, der gjorde os immun over for sygdomme, der på det tidspunkt blev anset for at være typiske for mindre udviklede lande, er blevet forstyrrede, når vi står ansigt til ansigt med en virkelighed, der er meget forskellig fra den, som indtil nu politikere overalt i verden pralede af .
Kort sagt, så som det måtte være, oplever vi en hård forandring for vores økonomier. Hverken globalisering eller teknologi eller verdensorden såvel som alt, hvad der vedrører økonomien, vil være den samme igen efter denne pandemi. Det ordsprog, at samfundet kun lærer, når det laver fejl, er velkendt, men det er sandt. Sundhedssystemer, der indtil i dag er blevet betragtet som ekstremt forberedte, er gået ubemærket hen på grund af det sammenbrud, de har været udsat for og viser alle deres sårbarheder over for samfundet. En situation, der vil blive registreret i vores underbevidsthed for livet.
Når alt dette sker, ligesom vi hørte vores bedsteforældre, oldeforældre og oldeforældre tale om de store katastrofer, som deres samfund måtte stå over for, vil planeten splittes i to igen: Borgerne i Coronavirus og borgerne i den genfødte verden. Lad os håbe, at alle de ændringer, der truer i horisonten, i det mindste vil påtvinge samfundets nye ideer og reducere dem, der indtil nu har hersket over resten. En idé baseret på en reel usikkerhed; en usikkerhed, der viser menneskets sårbarhed; en usikkerhed, der ikke kan måles med matematiske modeller, uanset hvor pålidelige de giver. Og hvis der er noget, der karakteriserer den sorte svane, ud over det faktum, at det ikke kan forudsiges, er det, som forfatteren af værket "Den sorte svane" ville sige, økonomen Nassim Taleb: "Vores viden er skrøbelig . Manglende evne til at forudsige underlige ting betyder manglende evne til at forudsige historiens forløb. Vi overvurderer det, vi ved, og undervurderer usikkerheden. Historiske og socioøkonomiske begivenheder eller teknologiske innovationer er grundlæggende uforudsigelige. ”.